في جميع البلدان، واجب الدولة الأول هو حماية شعبها من الفوضى والغزو والتمرد
ولكن تاريخيًا، يتحول المتمردون أحيانًا إلى حاكمين
في قصتنا للصين، وصلنا إلى القرن الرابع عشر الذي شهد بداية أكثر عصور الصين إبهارًا
هنا في (نانجينج) نجد مقبرة مؤسس تلك الحقبة وهو أحد أعظم أباطرة الصين
ومع ذلك كان من بنى كل هذا، متمردًا
قصة الرجل الذي بنى كل هذه العظمة، قصة مذهلة حرفيًا
حيث صعد من أكثر طبقات الفلاحين فقرًا
وكان أبوه وأمه قد استغنوا عنه وهو طفل
وأنفق العديد من السنوات وهو يتجول متسولًا كراهب بوذي مُفلس
وقد تدرج خلال صفوف المجتمعات الفلاحية السرية المناهضة للحكومة
وحقق انتصارات عظيمة في مواجهة الحكومة وأيضًا منافسيه من الفلاحين
وعندما أصبح إمبراطورًا أطلق على نفسه لقب (هونجو) والذي يعني حرفيًا (جبار جبابرة الحرب)
المدمر
،لقد كان متشككًا، عنيفًا، متوحشًا بلا رحمة، ولكن عبقريًا مبدعًا
وقد أسس أحد أعظم عصور الاستقرار حكوميًا واجتماعيًا وحضاريًا في تاريخ العالم
وسيطلق على السلالة ..."الجديدة " جالبة النور
سلالة مينج
طالما كانت الصين قوة عظمى خلال معظم تاريخها ولكنها مع ذلك تعرضت للغزو والخضوع للأجانب مرارًا
عندما كان (هونجو) الإمبراطور المستقبلي للصين يافعًا، كانت الصين
تحت حكم المغول الذين امتدت إمبراطوريتهم حتى بوابات أوروبا
ولكن في خمسينات القرن الرابع عشر، بدأت الإمبراطورية المغولية في الإنهيار
وداخل الصين، انتفضت العديد من جيوش المقاومة من مناطق عدة في وجههم
وأدى ذلك إلى تمزيق البلاد، حيث تحول نزاع أمراء الحرب إلى حرب أهلية
عمت الفوضى، ولكن الفرصة لاحت (لزعيم الفلاحين (تشو يواتشنج
(أسس (تشو) معقله هنا في (نانجينج
ومع سمعته الطيبة بالعدل والحكومة الرشيدة، تدفق العديد من اللاجئين
إلى مدينته التي كانت ملاذًا آمنًا في زمن الحرب
ودعا الشعب (تشو) ليعلن نفسه إمبراطورًا
ولكنه كان فلاحًا ولا ينتوي تولي السلطة
،وهو ما جعله ينتظر علامة من السماء :ويروي لنا أحد القصاصين هذه الحكاية
(قصة حياة (تشو يانتشانج قصة حياة مميزة
فقد كان متمردًا وأيضًا راهبًا
ولكن عندما حقق النجاح والشهرة
دعاه الشعب ليصبح إمبراطورًا
شاعرًا أنه غير مستحق، طلب (تشو) علامة من السماء تكشف عن استحقاقه لأن يكون إمبراطورًا
وفي الأسبوع الذي سبق اعتلائه العرش هطلت الأمطار يوميًا بلا توقف
ولكن في يوم تتويجه على العرش شقت الشمس قلب الغمام
جلس (يانتشانج) على :العرش وقال راضيًا
"إنها قطعًا إرادة السماء"
وفي نفس عام 1368، نجح الإمبراطور هونجو) في طرد المغول خارج شمال الصين)
وأعلن (نانجنج) عاصمة لسلالته
،والآن شرع في إعادة بناء الصين ولكن ليس على القيم الكونفوشية
التي ألهمت العصر الذهبي لأسرة سونج، ولكن حكم بالحديد والنار
أحاط عاصمته بالجدران العملاقة ليظهر قوة وشرعية حكم أسرة مينج
يا لها من قصة ملحمية
هذه ليست قلعة ولكن مجرد بوابة
ثلاث ساحات كبرى تؤدي إلى البوابة الرئيسية
حيث يتوجب عليك أن تقطع حوالي كيلو متر من الخندق لتصل إلى داخل المدينة
،ومؤمنًا بكونه في رعاية السماء (أعاد (هونجو) تشكيل مدينة (نانجينج
على أنها مدينة كونية تقوم على المعتقدات الطاوية الصوفية القديمة
كانت العاصمة التي أسسها ،الإمبراطور أعظم مدينة على الأرض
ولا تزال تملك إلى اليوم أطول جدران المدن على الأرض بطول يبلغ 33 كيلو متر
ووصفت الجدران بأنها " مثل النمر الرابض والتنين "الملتف الذي يلف التلال والأنهار والبحيرات كالثعبان
ويُعتقد أن التفاف الجدران يحاكي كوكبة الدب الأكبر والدب الأصغر
وأن جدران المدينة الثلاثة عشرة كل منها يمثل أحد النجوم الكبرى
سيحاكي مركز السلطة نظام السماء المتناغم والتي مررت تفويضها إلى حاكم أسرة مينج
وشرع (هونجو) في إرساء الدولة كلية القوة في صميم حيواات المواطنين
وعطشه إلى السيطرة اكتنف كل شيء حتى طوب جدران مدينته
انظروا لهذا
إنه شيء سيمنحنا نظرة على مدى قوة سلطة أسرة مينج
في أواخر القرن الرابع عشر، كان هناك إحصائًا سكانيًا وإحصاء
للمدن، وكانت المدينة مكونة من آلاف التجمعات السكانية
وقد ساهمت 152 منطقة من هذه التجمعات في صناعة الحجارة لهذا الصرح الضخم
وجميع الطوب مختوم
انظروا لهذا
مختوم باسم من صنعها وأين صنعها
وبالتالي كان من يشيد حجرًا سيئًا كان من السهل معرفة اسمه ومكانه
ولكن لنتعرف على القصة الحقيقية لثورة (هونجو) علينا أن نغادر المدينة
(إلى الضواحي التي كان يظن (هونجو أنها الروح الحقيقية للصين
وبصفته فلاحًا كان يتشارك الكثير مع الفلاحين
قام بتسجيل جميع الأراضي لتحقيق العدالة الضريبية، وأنشأ نُظم ري قللت من العمل القسري
وبالنسبة له، كانت القرية هي أساس المجتمع
،قرى كهذة القرية قرية تانيو في أنواي
هنا، كانت أسرة (باو) هي رئيسة مجمعها السكني والتي سرعان ما صعدت إلى مكانة مميزة في دولة مينج
فلنلقي نظرة على المكان من حولنا
لقد أحضرت معي هذه الخريطة الجميلة
هذا الموقع هو الجانب الشرقي من القرية
والذي يمثل أيضًا مدخلُا (لمقاطعة (شيشيان
وهنا هذا هو مركز الشعائر لأسرة مينج
،حسنًا، لدينا هنا شارعًا وهنا أكاديمية للتعليم ومعبد
وكانت القرية أو مجتمع القرىة هو من يُدر الأموال
نعم
وقد استخدمت الأسر المال في بناء ساحات لتخليد ذكرى الأسلاف من الرجال
والنساء اللاتي أدين واجبهن كزوجات وأمهات مخلصات في ظل النظام الجديد
وتروي لنا مطبوعة قديمة التاريخ الأسري لأسرة باو، والذي جُمع لأول مرة في عهد أسرة مينج
حسنًا، كم عدد النسخ التي كانت تصدر من مطبوعة كهذه؟
لم يكن يصدر منها الكثير، ولكن كل عائلة كانت تحفظ سجلها بعناية
كان (باو شيانج شيان) أكثر الأشخاص بروزًا في أسرة مينج
حيث كان يحظى بمكانة مهمة في وزارة الحرب
وعندما اندلع التمرد في المناطق الحدودية، تم إرساله لإخماده
سبق ل (هونجو) أن كان خارجًا عن القانون يسكن التلال، وقد قادته تجربته المريرة
في زمن الفوضى إلى إصدار مجموعة كاملة من التشريعات والعقوبات
قانون أسرة مينج العظيم
كان هذا القانون معينًا يستقى منه التشريع الصيني لألف عام، ولكن أحدًا لم ينس قسوته
وهنا، تحولت إحدى الحكايات المحلية إلى مسرحية تمثل قانون مينج على أرض الواقع
امرأة بريئة تُعاقب لإدانتها بمقتل زوجها
متهمة بالخيانة، تم تعذيبها وإعدامها بحكم قاسي من القاضي
أقوم بدور امرأة فُقد زوجها
وبالبحث عنه، وجدوه مقتولًا بجوار السد
ولذا ذهبت زوجته للقاضي مطالبة إياه بالتحقيق في القضية
ولكن اتضح أن الجثة لم تكن لزوجها
وقد ظهر زوجها، ولكن بعد فوات الأوان
فقد تم تطبيق قانون هونجو) بكل صرامة)
ولكن كما تخبرنا القصة التي لا يزال الناس يتذكرونها في هذه المدينة، أن قانون (مينج) لم يكن دومًا عادلًا
كان العقاب في ظل أسرة مينج قاسيًا، خاصة عندما يتعلق الأمر بالنساء
كان التعذيب بالحمار الخشبي والقبض على الأيدي يتسبب في ألم وإذلال فظيع
وكغيره من الحكام المستبدين، أراد هونجو) أن يجعل الناس خيرين بالقوة)
وفي بلد بمثل هذه السعة والتنوع، كان لا بد أن تظهر الدولة بمظهر قوي
يقول (هونجو) " إذا كنت متساهلًا، فكيف أكون "حاكمًا جيدًا؟ كيف سيحي الشعب حياة هانئة؟
قام حكم (هونجو) على الحقيقة المرة للقوة
كان جده منجمًا قرويًا، وكان الإمبراطور يؤمن بشدة في التنجيم
ويقول هونجو " لا استريح ليلًا ولا نهارًا "لاستعادة عادات شعبي القديمة
بالعودة إلى جذور الثقافة ..(الصينية، كان يظن أنه سيجد (الداو
..الطريق الحق
الوجهة السليمة
تقوم عائلة (ووه) إلى الآن بعمل ببوصلات التنجيم منذ عهد أسرة مينج
نستخدم بقايا نيزكية ...ورثناها من أسلافنا
وذلك لمغنطة الإبرة
وذلك لأنها تتفاعل مع المجال المغناطيسي للأرض وهو ما يجعلها تعمل للأبد
استمرت أسرة مينج في الحكم تقريبًا ثلاثمائة عام
(ولكن ستكون فترة حكم (هونجو نقطة تحول في التاريخ الصيني
حيث قام بتركيز السلطة في شخص الإمبراطور فقط
وهو ما سيخلف إرثًا خطيرًا
(في عام 1398 توفي (هونجو ووقعت الصين في أزمة
عندما يموت شخص بمثل ...هذه السلطة والمكانة
من الذي سيتولى الحكم؟
وهل سيكون الخليفة بنفس القدرة ويمتلك نفس الرؤية؟
هل سيؤدي مهمته على أكمل وجه؟
أعلن (هونجو) حفيده الأكبر خليفة له
ولكن عم الصبي ثار في وجهه
انتحل عذر التخلص من الوزراء الخائنين ودبر ثورته
وبعد ثلاث سنوات من الحرب الاهلية، استولى (على العرش وأصبح إمبراطور ال(يونجل
ويونجل تعنى السعادة الدائمة
وعندما يمنح طاغية نفسه مثل هذا اللقب فعلى المرء أن يحترس
،وبعد أن تخلص بنجاح من ابن أخيه تخلص من أعدائه بكل وحشية
بالطبع كان الشعب يدرك أنه سالب للسلطة ولكن سرت شائعات أنه أيضًا
ابنًا غير شرعي، أي أنه لم يكن (ابن الإمبراطور الأول (هونجو
ولذلك خيّرَ وزراء الحاكم السابق إما بإعلان ولائهم له يا إما الموت
وكان من بينهم رئيس (الوزراء، (فانج تشيارو
والذي كان وفيًا وصارمًا وصادقًا
وتم تكليفه بكتابة المرسوم الذي يعلن شرعية الإمبراطور الجديد
:ولكنه ألقى بقلمه قائلًا ،إني أفضل الموت"
أنت لست الإمبراطور "الشرعي، أين ابن أخيك؟
أصدر الإمبراطور قرارًا بإعدامه، ولكن بأكثر وسائل الإعدام وحشية في القانون الصيني، الموت بالدرجات التسع
والذي يعني أن المدان يُقتل هو وأبواه وجداه وأطفاله وأحفاده
وإخوته وأعمامه وأبناء عمومته حتى درجة القرابة التاسعة
ولكن الإمبراطور لم يكتف وقال "فلتجعلوها حتى الدرجة العاشرة"
ثم اتخذ (يونجل) قرارًا حاسمًا
حيث أصدر قرارًا في عام 1403 بتشييد عاصمة جديدة لتكون مركزًا لسلطته على بعد سبعمائة ميل إلى الشمال
وهناك، على أنقاض العاصمة المغولية القديمة، شيدوا مدينة جديدة شاسعة، بيكين
نحن هنا في ميدان (تيانمان) في قلب بكين وهو موقع عظيم لإدراك مدى سحر عاصمة سلالة مينج
:(هذه بوابة (تيانمان بوابة السلام السماوي
مع صورة شهيرة للرئيس ماو) بالأعلى)
وبمجرد مرورك من البوابة تكون أصبحت في قلب المدينة الإمبريالية المحرمة
تطلب تشييد بكين مليون عامل في عشرين عام
(مثل غيره من الحكام المستبدين، كان (يونجل يرغب في تشييد معمار يعكس القوة المطلقة
لم تكن بكين (مينج) مجرد عاصمة إمبريالية، بل كانت أيضًا مساحة شاسعة لأداء المراسم الشعائرية
حيث كان الإمبراطور يتوسل لقوى السماء لتمنحه خصوبة الأرض واستقرار المجتمع
حسنًا، نصل هنا لنهاية الطريق (الذي بدأناه من ميدان (تيانامان
إنه مذبح السماء
إنه الموقع حيث كانت تقام أقدس المراسم في دولة أسرة مينج
إني لأستشعر روعة هذا المكان، حتى والمرء محاط بكل هذا الزخم السياحي
يُجسد هذا المذبح الرغبة الصينية لإيجاد التناغم بين الطبقات
الثلاث المكونة للكون والمتمثلة في الأرض والبشر والسماوات
بدأت الصين تجني منافع الاستقرار، حيث نشأت في بداية القرن الخامس العشر
العديد من المدن التجارية وانتعش الإقتصاد وصار أكثر تنوعًا
وفي مشروع هندسي كبير، أعيدت صيانة القناة الكبرى لألف ميل ما بين
بكين والجنوب ليتم نقل خلالها المواد الخام والخشب والأرز للعاصمة الجديدة
ولا تزال قاعدة أساسية للإقتصاد الصيني لليوم
يا لها من حياة لطيفة هنا يا سيد (هو)، أعني الهدوء
كم من الوقت تقضيه على قاربك كل عام؟
بمساعدة القناة الكبرى، عاد اقتصاد الصين ليكون هو الأكبر مرة آخرى في القرن الخامس عشر
بالرغمن أن عملية التحديث كانت مشروعًا إمبرياليًا، إلا أن كان هناك
الآلاف من رواد الأعمال الصغار كمالكي القوارب مثل السيد هو هنا
يقول أحد المعاصرين لتلك الحقبة: " لا تتوقف الحركة "في القناة ذهابًا وغيابًا والجميع يزاول الأعمال
إذًا كانت أسرة مينج ترى نشر العقلية الإقتصادية في الصين وتشجع على الكسب التجاري
زاد عدد السكان إلى ما يقرب من مائة وخمسين إلى مائتي مليون مواطن
ومن المثير للعجب أنه في القرن الخامس عشر حين كان يقطن إنجلترا
الثيودرية ثلاثة ملايين مواطن، كانت أسرة مينج تحكم ثلث سكان العالم
،بعد صدمة الاحتلال المغولي ،استعادت الصين مكانتها من جديد
وأصبحت حدود الحضارة في نظر الصينيين هي حدود صين أسرة مينج
وخرجت الصين للعالم بقوتها كما هو الحال اليوم
،في أوائل القرن الخامس عشر ،وقبل كولمبوس وفاسكو دا جاما
أرسلت الصين سبع رحلات غربًا (بقيادة الأدميرال (تشينج هي
كان خليج (تشوان تشو) على ساحل فوجيان) أحد نقاط تجمع الأسطول)
هنا في هذه المياة الصافية، كان هو المكان الذي أطلق عليه الصينيون مركز تجمع السفن
وهنا حيث رست الأساطيل منتظرة الرياح الموسمية
أساطيل ضخمة وصل عدد الواحد منها إلى 63 ،سفينة وكان أكبرها يضم طاقمًا من 28 ألف نفس
ولكم أن تتخيلوا مشهد إبحارها إلى بلاد الغرب البربرية
كان (تشينج هي) أحد كبار رجال البلاط المسلمين
ولم يرسله الإمبراطور للتجارة، ناهيك عن الغزو، ولكن بعثه (ليلقى التقدير والإجلال ويستعرض مجد الإمبراطور (يونجل
لم يكن الكثير معروفًا عن السفن حتى تمت أعمال الاستكشاف على سواحل أراضي أسرة مينج في نانجينج
وقد رجحت الإكتشافات أن أكبر سفينة وصل طولها إلى 240 قدم مما يجعلها أكبر السفن الخشبية في التاريخ
والآن يشيدون نسخة طبق الأصل في نانجينج
إذا نظرت داخل هذا المصنع للتجميع ستعلم مدى عظم حجم السفينة
إنها هائلة ومذهلة
إنها لم تكتمل بعد، فلم يُشيد إلا نصفها فقط
إنها لها عشرة أسطح رئيسية، مع مكونات مضادة للماء تمامًا، مع صالب ضخم يبلغ طوله ستين قدمًا
كل هذه الألواح الخشبية محفورة باليد- صحيح-
(يا للروعة، يُقال أن أسطول (زينج هي كان مكونًا من ستين سفينة كبرى كهذه
وكانوا يسمونها سفن الكنوز
يا لها من روعة
إنها تبدو من الداخل أكبر من الخارج
إنها مدهشة جدًا
وكم عدد الصواري التي كانت تمتلكها سفينة كهذه؟
ست صواري، مع صاريين رئيسيين في الوسط
وكان أطولها 38 متر
يا له من صاري ضخم- ضخم بالفعل-
ذلك لأن سفينة بمثل هذا الحجم لا يصلح لإبحارها إلا صاري كهذا
تتذكر قول (زينج هي) عندما قال "أشرعتنا في البحر كالسحاب في السماء
"تدفعنا ليلًا ونهارًا
بالضبط هذا هو الوصف الصحيح- رائع-
بالتأكيد سيكون المشهد كما وصفه إذا تأملنا جميع هذه الأشرعة مجتمعة معًا
لا شيء يشبه السفينة الكنز مما يُبحر على سطح الماء اليوم
ولكن هناك رحلات بحرية لسفن ضخمة لأغراض خيرية تُقام في هونج كونج وقد لحقت بإحداها
واليوم، بينم الصين تواصل اتصالها بالغربن يُعاد اكتشاف (زينج هي) كبطل قومي
والذي يُعد رمزًا لعالم الصين التوسعي الواثق والقوة البحرية
لم تكن لتنجح رحلات الصين في عهد أسرة مينج لولا الإختراعات الصينية
الموجه البحرين والمكونات المقاومة للمياة
والبوصلة المغناطيسية والتي كانت قد اخترعت بالفعل في عهد أسرة تانج
حسنًا، كيف كانوا يبحرون؟
حسنًا، لم يكن لديهم خارطات مثل الخارطات الحديثة، ولكن التجار الصينيين
قد ابحروا إلى الخليج الفارسي وشرق أفريقيا في عهد اسرة تانج
وهذا هو أحد كتب الخرائط التي استخدموها
خرائط مفصلة لاتجاهات الرحلة
تشبه خارطة مترو لندن
هذه هي الهند بالأعلى وهذا هو اتجاه الشمال
حيث يتم الإبحار من الصين، وكل المعالم الرئيسية مسجلة على الخرائط
هذه منطقة مومباي هنا
وهنا منطقة خليج كامباي، ثم باكستان وخليج ماكران وإيران
وهذا هو أحد الكتب الإضافية والذي يسجل لنا المسافات فيما بين الموانيء المختلفة وأيضًا مواقع النجوم
عبرت سبع الرحلات التي تمت ما بين عامي 1405 و1433 المحيط الهندي
إلى الخليج الفارسي والبحر الأحمر وصولًا غلى ساحل افريقيا الشرقية
وقد حملوا معهم عند عودتهم معرف جديدة، وأطعمة نادرة وحيوانات غريبة
وحتى الزرافة، والتي تُعد المعادل الصيني لأسطورة أحادي القرن
الغربية، عدها الصينيون بشارة لإمبراطور السعادة الدائمة
(ولكن بعد ست رحلات، توفي (يونجل
وبعد رحلة استكشافية إضافية، أوقف الإمبراطور (شويندو) حركة الرحلات
ولكن لماذا اوقفها؟
كانت سلالة مينج حينها هي أعظم قوة على الأرض وتحت إمرتها 200 مليون شخص
وكان لديهم أبرع المخترعين العلميين
وقد جاؤوا بالإكتشافات العظيمة التي سيستغلها الغرب لاحقًا في الهيمنة على العالم
يرى بعض المعلقين الغربيين أن الصين افتقدت الرغبة في مواصلة نشر المعرفة خارج حدودها
وهو ما يشبه أن يتوقف استكشاف القمر بعد رحلة أبوللو 8
ولكن ربما كان هناك شيءٌ آخر
ربما تعلق الأمر بآلية استخدام التقنية
ربما ارتأى العلماء البيروقراطيين لأسرة مينج أن غايتهم العظمى
هي السعي وراء الغايات التقليدية للحضارة الصينية
الممثلة في تحقيق التناغم بين الجنس البشري والكون ولكن داخل حدود الصين
صارت قناعتهم في أن الهيمنة على العالم الخارجي ليست في دائرة اهتمامتهم
،بالنسبة لأسرة مينج كانت الصين هي العالم
ولكن ربما كان هناك سببًا آخر أكثر إلحاحًا جعل الصين تستغني
عن قوتها البحرية، ألا وهو التهديد من أعدائهم القدامى، المغول
في الشمال، كانت جيوش (مينج) تقوم بحملات استطلاعية سنوية فيما وراء الجبال في الأراضي السهلية لمنغوليا
(ولكن في عام 1149 هزم المغول الإمبراطور (تشينج تونج وأسروه مما يُعد أكبر فشل عسكري في تاريخ أسرة مينج
وهو ما أدى إلى إعادة بناء سور الصين العظيم واتخاذ وضعًا دفاعيًا
هذا هو ممر (جويونجوان) احد أشهر الممرات في التاريخ الصيني
وهو يبلغ من الأهمية في التاريخ الصيني قدر ما يبلغه ممر خيبر في التاريخ الهندي
ما تنظرون إليه الآن هو في الأساس من إنجازات أسرة مينج
ويمكنكم رؤية سور الصين العظيم وهو يتموج نازلًا من الجبال من حولنا وصولًا إلى هذه البقعة وإلى هذه أيضًا
وهو يستمر حتى يصل إلى هذه القلعة الكبيرة
والتي أطلق عليها أباطرة الصين قلعة العالم الأولى
انظروا معي لسلسلة البوابات حيث يواصل الطريق امتداده إلى منغوليا
وهناك نرى أسطح مدينة الحامية العسكرية، وبالأعلى هناك المعابد البوذية والطاوية التي كانت تخدم المواطنين
كان السور يضج بالذخيرة، والقواسة المدرعين وأبراج المراقبة والمنارات لتأمين الدفاعات
وذلك حين بدأ أباطرة أسرة مينج يرون الصين على أنها حضارة (الهان) الجديدة في مواجهة العالم الخارجي
ولكن داخل البلاد، كانت الصين تتغير
وبالاخص في مدن الجنوب (الثرية مثل (سوتشو
بدأت صين أسرة (مينج) كدولة زراعية يحكمها اقتصاد أوامري خانق، ولكن نمو السوق
أدى إلى ميلاد طبقة حضرية ثرية والتي ستبدأ في تحرير نفسها من قبضة أسرة مينج الإستبدادية
(كانوا يقولون عن (سوتشو أنها الجنة على الأرض
،كانت تشبه فلورنسا في عصر النهضة بثقافتها الرفيعة وقصورها وبيوتها الفاخرة
وفي هذه الأيام لا يزال بإمكانك أن ترى قبسًا منها
(كان هذا منزل أسرة (فانج
والذين كانوا من طبقة تجارية متوسطة، ولكن كما ترون فإنهم كانوا يحيون حياة رغدة
وفي غرفة الضيوف نرى ،أثاثًا فاخرًا كما ترون
وممر خشبي للخدم الذين يلبون احتياجات الضيوف
وسرير رباعي الأعمدة مع شبكة عازلة (للحشرات كان من الضروريات في (سوتشو
بالإضافة إلى ثلاثين غرفة، وضريح منزلي ومدرسة منزلية صغيرة
وكلها تنتمي إلى أسرة واحدة ممتدة
التحقت اسرة فانج بعالم جديد من النمط الإستهلاكي المفرط والثروة الخاصة والترف
وعلى موائدهم كانت أرقى منتجات البورسلين الزرقاء اللامعة ،والتي اشتراها الأثرياء الجدد من تجار الأعمال الفنية
والتي قام بتصنيعها ألاف من العمال في أفران الدولة للفخار
لتلبية احتياجات المستهلكين، وصلت الفنون القديمة إلى آفاق جديدة في عهد أسرة مينج
ومنها فن التلميع
وهي حرفة تتطلب مراعاة التفاصيل بكل دقة
كان الطلب على الأعمال الفنية مرتفعًا إلى الحد الذي جعل جامعو الأعمال الفنية يسافرون مئات الأميال
لشراء أرقى الأعمال من أشهر البيوتات الفنية
(والآن تعيد أسرة (جان إحياء التقنيات القديمة
عندما تكون مادة التلميع سميكة كفاية فإننا نلمع الوعاء
لنجعل سطحه أملسًا ونجمله برسومات جميلة
وهذه الأعمال الرفيعة سرعان ما ستثير اهتمامًا كبيرًا في أوروبا
(وتم التصدير بواسطة تجار (مينج وأخذوا ثمنها من فضة العالم الجديد
في فترة بدأت الصين فيه تتكامل مع الإقتصاد العالمي المتنامي
والثروة أعطت مجالًا لأوقات الفراغ المتاحة للقراءة لكل من الرجال والنساء
شهدت تلك الفترة العصر الذهبي للأدب الصيني، مع (إصدار روايات مثل (البرقوق في المزهرية الذهبية
حيث صارت أخلاقيات الطبقى الوسطى موضوعًا للتهكم
(كانت أعين (يونيانج مؤطرة بحواجب كالصفصاف
وكانت ذات نهدين مكورين وخصر نحيل وحركاتها رقيقة وخطواتها قصيرة
ومتسمرًا حاول الوصول إليها ليلمسها
ولكن (يونيانج) شعرت بالنفور من تلك الخطوة
،ولكن ما الذي سيحدث لاحقًا هل سيفوز بقلبها؟ لنرى لاحقًا
كان تزاحم المباهج هذا بعيدًا تمامًا عن العالم الزاهد لأول أباطرة أسرة مينج
حتى أن الموضة لم تصبح حكرًا على الطبقة الحاكمة
صارت (سوتشو) مركزًا مهمًا للعلامات التجارية الشائعة
حتى أن الناس كانوا يقولون، " ما لم تكن "السلعة مصنوعة في (سوتشو) فنحن لا نريدها
تنوعت أشكال الموضة، وبدأت الطبقة المحافظة تعلن تبرمها من هذا الجيل الجديد بأزيائه التي على أحدث صيحة
تلك الملابس التي ألغت الفوارق الطبقية قديمة الطراز التقليدية في الملبس
ارتفع الطلب بشدة على المنسوجات الحريرية والقطنية
وكانت مصنوعات (سوتشو) هي الأفضل
ويروى أنه في جميع القرى حول (سوتشو) كرّس المواطنون كل جهودهم إلى التربح من صناعة الحرير
بدأت طبقة عمال المنسوجات في البزوغ، ولكن النقاد تسائلوا عما إذا هذا السعي الحثيث إلى الثروة يجعل العالم أفضل؟
مرحبًا، كيف حالك؟- مرحبًا، بخير-
أنا ألقى نظرة على حريرك الجميل
نعم، فالحرير أحد المصنوعات التراثية
هل لنا أن نلقي نظرة؟- أي واحدة تريد؟-
هذه، إنها أحد الملابس الصينية الإمبريالية، أليس كذلك؟
هذه نوعية المنسوجات التي كان يرتديها البيروقراطيين
هذا الشعار ذهبي اللون، والشعار الذي بداخلها يرمز إلى طول العمر
وهو معنى مُبشر للغاية
وهنا نرى خمسة خفافيش
جميل- نعم، صحيح
وما الغرض من وراء شراء المواطنين لهذه المنسوجات؟
صناعة ملابس الزفاف
كما أنها مناسبة للرجل الصيني لصنع جاكيت جميل
للرجال أيضًا؟- نعم-
مثل هذا، ربما
سأريك إياه
أوه، إنه جميل- نعم، صحيح-
وهنا رسم للتنين
والتنين بالنسبة للرجال يُعد شعار مناسب جدًا
أوه، صحيح، إنه تعبير عن القوة؟
فالتنين قوي وشجاع
ورمز للحظ السعيد أيضًا
نعم، إنه رمز ملكي
رمز ملكي- نعم-
فالأباطرة كانوا تنانين- صحيح-
ولنعيد صياغة عبارة الدكتور (جونسون) ونقول، إذا مللت من (سوتشو) مينج، فإنك قد مللت من الحياة
وإذا كنت قد ربحت مالًا كثيرًا، فإنك ستعود وتترك بصمتك بحديقة جميلة
كان مؤسس ومالك هذه الحديقة مسؤولًا في أسرة مينج
وقد تطلب إنجاز هذه الحديقة ستة عشر عامًا عامًا ومساحتها 12 آكر
إنه لمن دواعي سروري أن أعمل يوميًا في هذه الحديقة
ولو بيدي، لعملت هنا حتى نهاية عمري
إنه لمن الصعب عليَّ التعبير عن شعوري تجاه هذا المكان الجميل
كانت هذة واحدة من (تسعين حديقة في (سوتشو
ومزينة بالأشعار المرحة والكتابات الجميلة، كانت جنة للحواس
(وهو أمر مختلف تمامًا عما كان في عصر (هونجو حيث كانت الأرض تُحرث فقط لأجل الفلاحين
كانت هذه الحدائق الخاصة في عهد أسرة مينج) مصدر ولع الأثرياء)
وكلمة (ولع) هي ما تفسر كل شيء
حيث كانوا يسافرون مئات الأميال ليحضروا أغرب أنواع الحجارة ليضعوها فى حدائقهم
وقاموا بتأسيس تلال صناعية وأقاموا عليها السرادقات التي يمكن من خلالها إلقاء نظرة على الحديقة من جهات مختلفة
وكانت هناك ساحة اسمها (الروائح البعيدة) حيث كان يتم زراعة
اللوتس، وساحة (المغنوليا) وساحة (رحيق الثلج والسحاب الوردي)
مباهج أسرة مينج
أو للبعض
كانت الحدائق طبيعة مصغرة
أما بالنسبة للطبيعة عمومًا، فكان لدى مفكري أسرة (مينج) الكثير
ليقولوه عنها في زمن شهد نهضة السياحة وانتشار الأدلة السياحية
خاصة في المناطق الجبلية النائية (بالقرب من (يونان) و(فيتنام
وفي هذا المكان تمددت أراضي أسرة مينج) لتضم قبائل وشعوب غريبة)
وقد قام الكُتاب من الرحالة بوصف المناظر الطبيعية والجيولوجيا
وكان أشهر هؤلاء (الكُتاب هو (شو شياكي
إني لأراه كقديس
كان رحالة متحمس ورجل عظيم
ولقد سافر إلى أماكن استثنائية وكان لديه عقل أصيل
أعتقد أنه قديسًا وشخصية تاريخية مهمة
كتب (تشو) عن الطبيعة بشكل يشبه النزعة الرومانسية الأوروبية
فمن خلال ما تركه لنا يبدو كما ولو أنه عالم طبيعي من علماء القرن التاسع عشر
ولكن من خلال أوصافه لجميع رحلاته بدءًا (من قلب وطنه إلى حافة أراضي صين (مينج
لا نستشعر وجود أي عالم خارج نطاق الصين
ولكن عالم ما وراء الحدود كان يقترب أكثر
في أغسطس 1582 وصل أحد الزوار إلى قاعدة تجارية برتغالية بمدينة (ماكاو) على ساحل بحر الصين الجنوبي
وكان ذلك حدثٌ لا يمثل أي قيمة في الإطار العام للأحداث
ولكن آثاره ستهز العالم
،)كان الزائر يسوعي إيطالي يُدعى (ماتيو ريتشي وكانت مهمته هداية الصين إلى المسيحية
كان تأسيس مدينة (ماكاو) جزءًا من عملية التمدد الكبيرة للتوسع
الأوروبي في العقود القليلة التي تلت اكتشاف كولمبوس للعالم الجديد
وكانت تلك الدويلات البحرية على ساحل الأطلنطي ليست بشيء مقارنة بعظمة وأصالة الصين
ولكن باستغلال الأوروبيين للمعارف الحديثة ومدفوعين بالإختراعات الصينية
كانوا هم من هيمنوا على تلك الحقبة وليس الصينيين
وبدأ الأمر كله باتفاق تجاري بسيط
هذه هي القلعة القديمة أعلى ماكاو
قام البرتغايون بأولى استكشافاتهم للساحل الصيني بين عامي 1513- 14
(وفي عام 1557 سمحت لهم حكومة (مينج بالاستقرار هنا في شبة الجزيرة
لم تكن هناك اتفاقية رسمية، لذا كانت تراقبهم الحكومة الصينية عن كثب
ووضعوا حاميات عسكرية لضمان عدم خروجهم إلا مرتين في العام عندما يبحرون إلى كانتون للتجارة
كانت تلك البقعة هي موطيء القدم الأول للأوروبيين
هنا في الجنوب، عمل (ريتشي) لخمسة عشر عام وأتقن الصينية كما الصينيين
وفي عام 1598 شد الرحال إلى بكين
وقد وصف الصين أثناء سفره بأنها أفضل حكومة على الأرض وأكثر الحضارات أخلاقًا
وكانت المسيحية في نظره هي ما ستكمل إيمانهم
ولتحقيق ذلك، تطلع إلى إمبراطور صيني مثل قسطنطين الذي حول الإمبراطورية الرومانية للمسيحية
إنه شخصية صينية مبجلة- نعم، وشخص عظيم أيضًا-
لم ينجح في مسعاه، ولكن من المدهش أن الصين بها سبعين مليون مسيحي اليوم
ويمكن القول أن كامل هذه القصة قد بدأت بريتشي
(عندما كان في (تشاتشو كتب كتابين مهمين
الأول هو كتاب "عقيدة رب السماء" وهي عقيدة كاثولكية
أما الثاني فكان "كتاب " أصول إقليدس
أصول إقليدس؟
وهو كما تعلم كتاب رياضيات مهم
وحتى بعد وفاة (ماثيو) كان أهل تلك الفترة "يحتجون: " لم تشهد عاصمتنا أبدًا دفن أي أجنبي
وقد قال أحد المسؤولين الرسميين لذلك الزمان، " إنه "يكفيه كتابة أصول إقليدس ليُدفن هنا، هذا يكفيه
وبذلك يتضح مدى أهمية ما تركه من أعمال
كان معظم الباحثين الصينيين أكثر اهتمامًا بهذه المعارف الجديدة أكثر من اهتمامهم بما وصفه أحدهم باللاهوت المسيحي الغريب
أعد (ريتشي) خريطة العالم للإمبراطور والتي من خلالها عرف الصينيون
عن القارات الجديدة وأدركوا أن العالم أكبر مما كانوا يتخيلون
(ووجد البيرواقرطيون الصينيون في معارف (ريتشي العلمية الغربية العديد من الإكتشافات المذهلة
"هؤلاء الغربيون شغفون بعلوم الفلك"
هكذا قال أحد الباحثين الصينيين
وأضاف: كما أنهم جلبوا العديد من الآلات المتصلة بهذا العلم
وهم يعتقدون أن الأرض معلقة في الفضاء وأنها دائرية وأنك إذا توجهت إلى الغرب سينتهي بك الأمر في الشرق
وأنك إذا توجهت إلى الشمال فإنك ستصل إلى حافة العالم "ومنها ستتجه للجنوب لينتهي بك الطريق من حيث بدأت
،وهذا كما ترون إسطرلاب ويا له من إسطرلاب
إنها أداة تمكنك من تسجيل قياسات شمسية وزمنية دقيقة
كان الصينيون يستخدمون أجندة قمرية قبل وصول اليسوعيين وماثيو ريتشي
والآن ومع الرعاية الإمبراطورية للعلوم تحولوا للأجندة الشمسية الأكثر دقة بالتأكيد
ولكن امتدت تأثيرات العلوم الغربية الجديدة أبعد من علوم الفلك بكثير
شكلت تلك العلوم تحديًا للنظام الفكري الصيني الذي تشكل على مر ألفية كاملة
وصارت صين (مينج) مع تدفق الأفكار الغربية والفضة الأسبانية من الأمريكتين، أكثر إندماجًا مع العالم الأكبر
وكان السؤال: كيف ستكون استجابة الصين؟
توفي ريتشي في عام 1610
وفي النهاية، كانت الصين هي من حولته لا هو من حولها
حيث سينتهي به الأمر بالحب والإعجاب لما أسماه التراث الصيني ذو الأربع آلاف عام
نُشرت يوميات (ريتشي) الصينية بعد موته، وكان قد كتب فيها مقارنات مثيرة للفكر بين الأوروبيين والصينيين
بالرغم من امتلاكهم لجيش وبحرية جيدة" التسليح تمكنهم من غزو الأمم المجاورة
بكل سهولة، إلا أن الملك أو أحد من "رعيته لم يفكر في شن حرب عدائية
ويضيف ريتشي" وفي ضوء ذلك يبدو أنهم مختلفون تمامًا عن شعوبنا الأوروبية
التي لا تتوقف عن إزعاج جيرانها والتي "سيطرت عليها أفكار الهيمنة على الغير
ولكن لاحظ ريتشي إنعزالية مميتة في رؤية الصين للعالم
مساحة المملكة الصينية" شاسعة وحدودها ممتدة
ومع ذلك فإن معرفتهم بعالم ما وراء البحار شبه "منعدمة إلى درجة يظنون معها أن مملكتهم هي العالم
،مع بداية القرن السابع عشر ،وبينما كان العالم يتغير من حولهم
،كان الأباطرة يفقدون تواصلهم مع شعوبهم وينعزلون عنهم في مدينتهم المحرمة
نابذين العمل الجاد والغايات الأخلاقية لخدمة الدولة وراء ظهورهم
ويمكننا الإطلاع على تلك الأحوال ،)من كاتب يُدعى (تشانج داي
والذي ينحدر من أسرة ثرية مالكة (للأراضي هنا في (تشاوكسينج
كانت المدينة تمتلك التصميم المثالي لمدينة تنتمي لسلالة مينج والمتمثلة في هيكل مستطيل مؤطر بقنوات مائية
وكانت المدينة مركزًا ثقافيًا واقتصاديًا مهمًا
،وهنا حيث أسست أسرة (تشانج) ملكيتهم العقارية والتي أطلق عليها (جرانداد تشانج) حديقة السعادة
كانت الهوة ما بين الأثرياء والفقراء تزداد في جميع أرجاء البلاد
بينما كان (تشانج) يكتب عن حياة الأثرياء كما ولو أنه (بروست) الصيني
تشانج داي شخصية بارزة للغاية
فقد كان كاتبًا ومعلقًا مهمًا
...في أعماله الرئيسية
سلط الضوء على السنوات الأخيرة لأسرة مينج
وأيضًا على أمجاد المجتمع في تلك المنطقة
(ولكن ثراء سلالة (مينج ،جاء على حساب الفقراء
حيث كان يحيا الأثرياء حياة رغدة، كحياة الطبقة ،الأرستقراطية الإدواردية عشية الحرب العالمية الأولى
إنه فندق جميل
هذا هو منزل (تشانج) والذي تحول الآن إلى فندق
مرحبًا، إنه لمن دواعي سروري وجودي هنا
كان (تشانج) نموذجًا لطبقته في أواخر عهد أسرة مينج
فقد كان يحظى برفاهية بلا مسؤوليات
وكان كاتبًا في مدينة مثقفة فخورة
عمرها 2500 عام
ألفان وخمسمائة عام؟- نعم، صحيح
لا أعتقد أننا نملك مدينة في إنجلترا بمثل هذا العمر
كان (تشانج) يرى مجتمعه فاسدًا وظالم
وكتب قائلًا: " لقد حظيت بكل المتع في شبابي، فقد كنت متغنجًا يرتدي الحرير ومدمنًا على الرفاهية
"ولكن كان كل هذا وهمًا
بدأ الناقدون الإجتماعيون يتسائلون عما إذا كان السعي وراء الثروة قد تسبب في تآكل قيم خدمة الدولة
والبعض لام على النظام الإمبراطوري نفسه
وأضاف قائلًا " لنطرد "الأوغاد من بلادنا
ومات في سبيل فكرته
في ثلاثينات القرن السابع عشر حلت الأزمة
وبعيدًا عن أجواء السرادقات المضاءة والمترفة، كانت عصابات من العاطلين
تجوب الضواحي، وعمال الحرير يعلنون الإضراب والمتمردون يرفعون أعلام الثورة
وحتى أن الطبيعة بدا أنها انقلبت عليهم أيضًا
فاض النهر الأصفر وأغرق السدود التي كان مهندسو أسرة مينج قد أعادوها قبل قرن مضى
مُحيت مدن وبلاد كاملة من على وجة الأرض
وقتلت الأوبئة والمجاعات الملايين
وعادت دورات التاريخ الصيني لتطاردهم من جديد
ولأول مرة، اكتشف حُكام الصين عاقبة الإستبداد
وعلى طول السواحل، فشلت الحكومة في توفير الحماية لمواطنيها من العصابات والمجرمين والقراصنة
وبشكل متصاعد، أصبح المواطنون متروكون لأنفسهم
وهنا في إحدى قرى (فوجيان) عاد أحد المصلحين الإجتماعيين والموظفين المتقاعدين إلى قريته للمساعدة
مرحبًا
وهنا شرع في أعماله الخيرية
وفي عام 1604 دفع لبناء الجدران لحماية القرية عندما افتقرت الحكومة للمال اللازم
ولا تزال أسرته، آل (تشاو) يسكنون هنا
كما ولو أنها قلعة مصغرة
وفي منتصف القرية بنى برجًا محصنًا
ليكون ملاذًا آمنًا للمواطنين في وقت الأزمات
يا لها من روعة
،من أجل أن يستطيع الحراس مراقبة الخارج تم تصميم نوافذ بالأعلى لتأدية تلك المهمة
في الإمكان رؤية كامل المشهد من الطابق العلوي
مرحبًا، شكرًا لك- من فضلك اجلس-
(سعيدٌ جدًا للقائك سيد (تشاو
،وكما هو الحال في كثير من الأماكن بالصين لا تزال أسرة (تشاو) تعلم قصة أسلافها
عاش جدنا الأكبر على ساحل البحر
ولكنه انتقل إلى داخل البلاد هربًا من القراصنة
،كان مسؤولًا حكوميًا ...ولكنه عندما تقاعد
عاد وأعاد بناء قرية الأسرة
أعاد بناء الجدران ...وبنى أبراجًا جديدة
للدفاع عن القرية
في ذلك الوقت كان البحر يعج بالقراصنة
وقد اعتاد القراصنة مهاجمتهم
(ولذا عندما عاد (تشاو (أعاد بناء قلعة أسرة (تشاو
إن العدالة الصرامة لأول أباطرة الصين والتي كانت ضمانًا للنظام، قد ولت
،وكما قال ابن (تشاو) في عام 1619
يبدو أن ايام السلام قد ولت منذ زمن بعيد
وفي عام 1644، جاءت النهاية
في الشمال، في منشوريا، أسس شعب المانشو) دولة قوية جديدة)
ومستشعرين ضعف الصين، تدفقت جيوشهم للجنوب وصولًا لبكين
وليتفادى الأسر، انتحر الإمبراطور (تشانج تشين) شنقًا من أعلى شجرة على تل (كول) المطل على المدينة المحرمة
ولا تزال الشجرة قائمة هنا مع نصبه التذكاري
وفي السنة التالية اجتاحت جيوش (المانشو) نهر اليانجستي
وفي حال مقاومتهم، كانت مدن الجنوب الثرية تؤول إلى الدمار
في (شاوكسينج)، دُمرت حديقة السعادة لصاحبها جرانداد تشانج
بالإضافة لقصر أسرته
وفرَّ (بروست) الصين، تشانج داي، وتحول إلى راهب بوذي مُعدم
وكتب قائلًا: عندما أفكر ،فيما فعلته بالماضي
..فأنا أسجل كل ما أذكره
لأتوسل من أجل العفو..
،كل شيء في الحياة سلف ودين"
الأسمال التي ارتديها الآن هي عقاب
على ما ارتديته من حرائر وأصواف من قبل
والقش الذي أنام عليه الآن هو عقاب على الأسرّة الوثيرة التي كنت أنام عليها
والدخان الذي في عيني ورائحة الوسخ في أنفي
عقاب على روائح الماضي المترفة
والحقيبة التي تُثقل كتفي هي انتقام للأشخاص الذين حملوني يومًا
"لكل خطيئة عقاب
وأضاف تشانج، " كان عمري تقريبًا خمسين عامًا في عام 1645
دُمرت بلادي وفقدت كل شيء
وباسترجاع الماضي، يُخيل لي أن حياتي "في ظل أسرة مينج لم تكن سوى حلم
،في الحلقة القادمة، نستعرض إمبراطورية الصين الأخيرة ومجد أسرة تشينج، والقدوم المصيري للبريطانيين
ترجمة: إيهاب عبد السلام www.facebook.com/ehab150